New York Dogs: мультфильмы о собаках The New Yorker Невозможно полностью оценить, сколько мультфильмов о нью-йоркцах было опубликовано с 1925 года, пока вы не попытаетесь поднять их недавно выпущенные «Полные мультфильмы о нью-йоркцах» одной рукой. Слабоумные читатели должны быть предупреждены. Это не просто книга с журнальным столиком: добавьте к ней прочную основу, и у вас будет время для чтения, которое удваивается как приличная тумбочка, когда вы закрываете крышку. При весе более девяти фунтов, он такой же толстый, как «Желтые страницы Манхэттена», размер и форма планшета «Десять заповедей» и обладает сопоставимым весом и авторитетом. Весит больше, чем у многих новорожденных. Сказав это, последнему потомку жителя Нью-Йорка не совсем удобно сидеть в своих объятиях. По крайней мере, он не плачет, когда вы берете его. Но достаточно сказано о его смущении богатства. Задавая хронику почтенной традиции мультфильма о нью-йоркских собаках, я подумал, сколько дней или недель мне понадобится, чтобы извлечь их из 68 647 мультфильмов, собранных в этом огромном томе. К счастью для меня, 656 страниц книги содержат только 2 004 мультфильма. Остальная часть коллекции содержится на двух компакт-дисках с возможностью поиска. Искать мультфильмы для собак определенного мультипликатора в определенное десятилетие так же просто, как набрать ключевое слово. (Вы можете получить доступ к поисковой системе мультипликационного банка - и многому другому - на сайте www.cartoonbank.com.) По словам самого цитируемого народного философа Голливуда, эта коллекция всех когда-либо опубликованных мультфильмов «Нью-Йоркер» вызывает привыкание, как коробка конфет, и вы никогда не знаете, что вы найдете дальше. Окунаться в книгу и получить удовольствие от нее. С 1920-х годов по сегодняшний день поисковая система New Yorker определила 1702 мультфильма для собак. В настоящее время на веб-сайте чаще всего запрашивается собака, сидящая за компьютерным терминалом и инструктирующая другую собаку: «В Интернете никто не знает, что вы собака». Мультипликационные люди из Нью-Йорка глупы, утомлены миром, невинны, но не без хитрости. Они - космополитические изощренники, созвучные последним тенденциям, готовые обменять гештальт-терапевтов на личных тренеров, как диктует дух времени, но навсегда запутанные молниеносными сдвигами современной жизни. Они носят свои слабости на рукавах. Поэтому неудивительно, что собаки-ньюйоркцы имеют схожие черты, за исключением того, что они мудрее и циничнее своих человеческих собратьев. На самом деле, мультфильмы о ньюйоркцах не совсем о собаках. Буржуазные ньюйоркские собаки - это на самом деле буржуазные ньюйоркцы с длинными носами, гибкими ушами и свистящими хвостами. Юмор, привычки, навязчивые идеи и неправильное поведение наших питомцев используются карикатуристами, чтобы высмеивать человеческие глупости и человеческие нелепости. Только когда мы видим себя собаками, мы понимаем, насколько глупы человеческие идеи и устремления с высоким содержанием флютина, к которым мы относимся так серьезно.Типичный карикатурный житель Нью-Йорка раскрывает наказание и ничтожество важных вещей в жизни, как в «холодильнике Джеймса Джойса», с его списком дел: «1. Позвоните в банк. 2. Химчистки. 3. Ковать в кузнице моей души несотворенную совесть моей расы. 4. Позвоните маме ». Такая нежная социальная сатира - это кислород, которым дышит житель Нью-Йорка, а остроумная редакционная актуальность их мультфильмов дает журналу новую жизнь с каждым годом. Редактор карикатур из Нью-Йорка, Роберт Манкофф, говорит, что эти мультфильмы делают уникальными то, что «они дают представление о том, кто мы, как мы живем. Нью-йоркские мультфильмы не значит. Они издеваются над собой. Это больше, чем просто веселые шутки ». Существуют многочисленные категории мультфильмов для нью-йоркских собак, и каждый из них стремится снять слой защиты человека с помощью разнообразных подходов, таких как кислотная ванна или освежающе легкий, как вытирающий туман из окна. Один из часто встречающихся мультяшных стандартов заменяет собак на людей, занятых типичными человеческими действиями или ситуациями (две собаки смотрят на модель типичной собачью будку, расположенную на журнальном столике: «Это всего лишь модель архитектора, но я очень взволнован».) иногда с непредсказуемо яркими результатами, основанными на множестве значений многих английских слов (женщина объясняет мужу свою собаку в плаще и цилиндре: «Говард, я думаю, что собака хочет выйти») Временами демоны нашей темной стороны проникают: хмурый пес говорит бармену, выдающему Кибблз и Биты, «Покинуть коробку»; в то время как две суки сидят в барной суке о кобелях: «Все они сукины дети». Но чаще всего наши человеческие недостатки преподносятся как праздник сатирических лакомых кусочков, как у одной расстроенной собаки, говорящей другой: «Пи на ковер! Это ваше решение для всего ». Типичный мультяшный нью-йоркский пёс использует наших собачьих друзей, чтобы пролить свет на все, от человеческих отношений до последнего психопотока, и раскрыть наш взгляд на жизнь с обескураживающим ликованием (рентген показывает, что собака действительно съела домашнюю работу ), иногда с душераздирающим эффектом (влюбленная собака с кошкой прижалась к нему, говорит опустошенной бывшей собаке-партнеру: «Мы смеемся над одним и тем же».) Другая разновидность нью-йоркского собачьего юмора раскрывает нас, обычно менее чем лестно, поскольку собаки - или, возможно, наши собачьи дубины в человеческом мире - могут нас видеть (мысли ретривера после послушного извлечения палки: «Это всегда» хорошая собака, 'никогда' великая собака. ')) Есть нью-йоркские собаки, изображенные в человеческом контексте, рассчитанные на то, чтобы уколоть воздушные пузыри наших претензий и разоблачить наше лицемерие и предрассудки, например, когда надпись над собакой, смотрящей на небеса, гласит: «Не придавая большого значения из этого собаки часто подвергают сомнению существование всемогущего.” Еще более тонкие вариации на эту тему специализируются на использовании собак для карикатуры на наши невротические заботы и наши самые запутанные фобии (собака на кушетке психиатра жалуется: «Они переместили мою миску», в то время как другой признается: «Они думают, что это несчастные случаи»). Они пускают в ход нашу философию жизни (та же самая собака на кушетке психиатра размышляет: «Я делаю то, что мне говорят, я ем то, что мне дают. Откуда я знаю, что они не культ?»), Пародируют наши предубеждения (две косматые собаки замечание на подрезанном «Пуделе»: «Я не доверяю собаке, которая не проливает»), и ведите хронику социальных проблем в пути: видно, как профессиональный охотник выгуливает своих подопечных по улице, под дулом пистолета. Через десятилетия мы видим ловкий комментарий о последних социальных, экономических и политических реалиях (бизнесмен его собаке: «Я выложу это для вас. Мы сокращаемся, и нам больше не нужна собака» ID 22665) и другие признаки времени (собачий терапевт спрашивает сеанс групповой терапии собак: «Хорошо, кто еще испытал отношения с лучшим другом как неадекватные?»), которые затрагивают нашу глубочайшую неуверенность. Иногда, мультфильм просто подчеркивает культурную причуду или социальный тик таким образом, который не требует более глубокого объяснения: «Собака, ранее известная как принц» выходит из собачьей будки, возвышающейся над дверным проемом, с символом «Художник, ранее известный как принц». А еще есть карикатуры на собак, которые на самом деле о собаках и собаках: собачий официант тащит переполненный мусорный бак собаке, сидящей за столом в ресторане: «Особый, сэр. Должен ли я распространить это или вы опрокинете это на себя? »ID 42887 или две собаки нюхают спину друг друга:« Что сказать, мы находим другой способ сказать привет? » Сомнительно, что поведение собаки значительно изменилось с 1925 года, даже если изменилось наше восприятие собак, но человеческое общество, в котором так виртуозно сосуществуют наши питомцы, претерпело полную трансформацию за последние восемь десятилетий, и мы, люди, узнали несколько новые трюки по пути. Если наше чувство юмора изменилось вместе с нашей коллективной ситуацией, то само собой разумеется, что способ, которым мы используем собак для комментирования состояния человека, развивался по тому же пути, и одно место, чтобы найти траекторию этого изменения, находится в Нью-йоркские собачьи мультики. Те, которые датируются до нынешней культурной эпохи (скажем, до 1990 года или около того), кажутся не столько несвежими или причудливыми, сколько притупленными, их края притуплены, их способность вертеть нас - и возможность достичь самоуничижительного чувства искупления, которое приходит от этой силы - приходя и уходя. Показательный пример: юмор в некоторых из самых ранних мультфильмов о собаках ускользает от меня так же, как собака из интернет-анекдота сбивает с толку читателя 1920-х годов. Напротив, социально настроенный и самосознательный юмор нынешней эпохи заставляет меня громко смеяться над тем, как безошибочно нынешний урожай нью-йоркских художников пробивает тонкую фанеру нашего все более и более безумно кажущегося существования. Лучшие мультфильмы из Нью-Йорка отказывают вам в том, чтобы снять вас с крючка, даже когда зрелище человеческой глупости передается через аватара веселой собаки. Смех над нами. И нам лучше за это. Если будущие поколения роботов, которые доминируют на планете тысячелетие или два, следовательно, обнаруживают заплесневелую, собачью ушастую копию Полных мультфильмов жителя Нью-Йорка и ошибочно принимают ее нарисованные от руки иконы за Розеттский камень эпохи палеохомосапиенов, репутация нашей цивилизации не будет слишком плохо, если эти высшие существа были запрограммированы с человеческим чувством юмора и любовью кибердогов.
